Parque Nacional Chapada Diamantina:

Benzimento Etnobotánica y Curación de Plantas

Autores/as

  • Nayara Gomes Bastos Universidad Estatal de Bahía - UNEB
  • Wbaneide Martins de Andrade Universidad Estatal de Bahía - UNEB
  • Carlos Alberto Batista Santos
  • Eliane Maria de Souza Nogueira

DOI:

https://doi.org/10.31416/rsdv.v12i3.944

Palabras clave:

Etnobotánica, Bendición, Chapada Diamantina

Resumen

Esta investigación buscó identificar las especies botánicas utilizadas en los rituales de bendición en las ciudades de Andaraí, Lençóis y Mucugê, con el objetivo de conocer si existe un estándar de conocimientos y prácticas etnobotánicas. La recolección de datos se realizó mediante triangulación (observación directa, conversaciones informales, entrevistas semiestructuradas y abiertas, visita guiada, historia de vida, “bola de nieve” o Snow Ball), se realizaron entrevistas a 28 practicantes de bendición durante el periodo de abril de 2022 a Julio 2023 se aplicaron aspectos éticos y legales. Se reportaron 40 etnoespecies, distribuidas en 29 géneros y 31 especies, dos de ellas identificadas por género. En nueve (n=9) etnoespecies no fue posible realizar identificación botánica debido a la ausencia de material botánico. Lamiaceae, Fabaceaea y Solanaceae fueron las familias más representativas. Arruda (Ruta graveolens) fue la especie que presentó mayor valor de Consenso de Uso con UC de 1.555, seguida por Pinhão-roxo (Jatropha gossypiifolia) con 1.037, siendo también la más citada. La mayoría de las especies son exóticas (cultivadas y naturalizadas) y provienen de su propio patio trasero. Se registraron isócronamente ocho (n=8) etnoespecies en los tres municipios. Todas las especies mencionadas en Mucugê también fueron registradas en Andaraí, hecho ejemplificado por la Teoría de la Neutralidad, ya que las ciudades están geográficamente más cercanas y comparten mayor similitud. Se destacaron especificaciones botánicas que van desde el número de ramas, combinaciones de especies, la posición en la que se quitaron las ramas de la planta y el momento de recolección de las plantas. Por lo tanto, es innegable el conocimiento etnobotánico presente en esta práctica, formando parte de la riqueza cultural de Brasil.

Biografía del autor/a

Nayara Gomes Bastos, Universidad Estatal de Bahía - UNEB

Estudiante del curso de Doctorado en Ecología Humana y Gestión Socioambiental (PPGECOH) UNEB –Campus III Bahía -Brasil.

Wbaneide Martins de Andrade, Universidad Estatal de Bahía - UNEB

Profesor de la Licenciatura en Ciencias Biológicas y del Programa de Postgrado en Ecología Humana y Gestión Socioambiental -PPGEcoH, Investigador del Centro de Investigación OPARÁ de la Universidad Estadual de Bahía -UNEB, Campus VIII Paulo Afonso, BA.

Carlos Alberto Batista Santos

Profesor del Programa de Posgrado en Ecología Humana y Gestión Socioambiental –PPGEcoH, UNEB, Campus III Juazeiro, BA.

Eliane Maria de Souza Nogueira

Profesor del Programa de Posgrado en Ecología Humana y Gestión Socioambiental –PPGEcoH, UNEB, Campus III Juazeiro, BA.

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Publicado

2024-09-16

Cómo citar

GOMES BASTOS, N.; MARTINS DE ANDRADE, W.; BATISTA SANTOS, C. A.; DE SOUZA NOGUEIRA, E. M. Parque Nacional Chapada Diamantina:: Benzimento Etnobotánica y Curación de Plantas. Revista Semiárido De Visu, [S. l.], v. 12, n. 3, p. 1321–1334, 2024. DOI: 10.31416/rsdv.v12i3.944. Disponível em: https://semiaridodevisu.ifsertaope.edu.br/index.php/rsdv/article/view/944. Acesso em: 26 dic. 2024.

Número

Sección

Ciências Biológicas - Artigos